Corpus Vitrearum DE

Die mittelalterliche Heiligen-Geist-Kapelle in Uelzen bewahrt seit dem Jahr 1890 in ihren fünf Chorfenstern Glasgemälde, die ursprünglich für die Leprosenkapelle St. Viti geschaffen worden waren.

Die Gründung der Leprosenkapelle St. Viti am Siechenhaus vor den Stadttoren Uelzens geht auf die großzügige Stiftung des Propstes Rupertus von Nortlo im Jahr 1412 zurück. Vermutlich ist die Kapelle noch vor dem Tod des Stifters 1413 fertiggestellt worden. Aufgrund der Beschreibung des überlieferten Bestandes von Hector W. H. Mithoff lassen sich für die sieben Fensteröffnungen der Leprosenkapelle zwei oder drei Fenster mit großen Standfiguren von Heiligen, zwei identisch gestaltete Fenster mit kleineren Heiligenfiguren in Flechtbandrahmung, ein Fenster mit einer großformatig angelegten Verkündigungsszene und ein Fenster mit den Darstellungen einer Intercessio (Fürbitte von Christus und Maria vor Gottvater) und einer Schutzmantelmadonna rekonstruieren. Die unteren Fensterzeilen waren anscheinend mit Wappen von geistlichen und weltlichen Stiftern besetzt. In der unteren Zeile des südlichen Chorfensters befanden sich laut Mithoffs Überlieferung ein kniendes Stifterbild und ein Wappen des Gründers, des Propstes Rupertus von Nortlo¹.

1890 wurden die teilweise stark beschädigten Verglasungsreste aus der verwahrlosten Leprosenkapelle in die zentral gelegene Heiligen-Geist-Kapelle in Uelzen übertragen, dort von ehemals sieben auf fünf Fenster zusammengefasst und durch den Glasmaler A. Freystadt restauriert und passend ergänzt.

In stilistischer Hinsicht sind innerhalb des Bestandes zwei Werkgruppen zu unterscheiden.

Zu der ersten Gruppe zählt die bürgerliche Fensterstiftung mit den Szenen der Intercessio und der Schutzmantelmadonna (Fenster s II, 2/3a/b), die durch eine reduzierte, trockene Maltechnik und eine plakative Farbigkeit gekennzeichnet sind und Bezüge zur Lüneburger Glasmalereiproduktion des frühen 15. Jahrhunderts, vor allem zu den Kreuzgangsfenstern XIII–XV im Kloster Ebstorf aufweisen.

Die zweite, wesentlich größere Scheibengruppe besteht aus den beiden einheitlich komponierten Flechtbandfenstern (Fenster n II und s II) und einem weiteren Fenster mit großen Heiligenfiguren vor Kassettenhintergrund (Fenster s III). Die hier vorherrschende Grisaillemalerei mit minimalen Silbergelbakzenten und einer überaus detaillierten Zeichnung folgt dem Formenvokabular des Internationalen Stils. Mit derselben Werkstatt können auch die Scheiben der Verkündigung an Maria (Fenster n III, 2a/b) und zwei Wappenscheiben aus dem südlichen Chorfenster (Fenster s II, 1a/b) verbunden werden, wobei hier aber nicht nur ein anderes Vorlagenmaterial Verwendung fand, sondern auch die Qualität der glasmalerischen Ausführung deutlich höher zu bewerten ist.

Das heterogene Stilbild lässt auf die Beteiligung von mindestens zwei unterschiedlichen Werkstätten schließen. Zugleich sprechen zahlreiche Gemeinsamkeiten mit der zeitgleichen Lüneburger Glasmalereiproduktion dafür, den Sitz dieser Werkstätten in Lüneburg zu verorten.

Literatur:

Ulf-Dietrich Korn, Die Glasmalereien aus St. Viti in der Heiligen-Geist-Kapelle zu Uelzen, Uelzen 1981.

Elena Kosina, Die mittelalterlichen Glasmalereien in Niedersachsen ohne Lüneburg und die Heideklöster, unter Verwendung von Vorarbeiten von Ulf-Dietrich Korn (Corpus Vitrearum Medii Aevi Deutschland VII,1), Berlin 2017, S. 377–403, Abb. 270–287

Elena Kosina, Glasmalerei in Niedersachsen nach 1400. Zum Phantom des „Lübeck-Lüneburger Kunstkreises“, in: Antje-Fee Köllermann / Christine Unsinn (Hrsg.), Die Goldene Tafel aus Lüneburg. Akten des wissenschaftlichen Kolloquiums / Ergebnisband des Forschungsprojektes (Niederdeutsche Beiträge zur Kunstgeschichte N. F. 5/6, 2020/2021), Petersberg 2021, S. 355−366, hier S. 358–361