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Chor, Fenster I, Elija und die Witwe von Sarepta (I, 6a)

Gesamtansicht Ornamentfeld (I, 12a) Ornamentfeld mit Zevanias und Amos (I, 12b) Ornamentfeld (I, 12c) Ornamentfeld mit Jeremia und Elija (I, 11a) Ornamentfeld mit Jeremia und David (I, 11b) Ornamentfeld mit Habakuk und Sabuka (I, 11c) Ornamentfeld mit Melchisedek und Henoch (I, 10a) Ornamentfeld mit Haggai und Jesaja (I, 10b) Ornamentfeld mit Hesekiel und Samuel (I, 10c) Ornamentfeld mit Abraham und Obadja (I, 9a) Himmelfahrt Christi (I, 9b) Ornamentfeld mit Naham und Sabiku (I, 9c) Simson mit den Toren von Gaza (I, 8a) Auferstehung Christi (I, 8b) Jona vom Walfisch ausgespien (I, 8c) Mose und die eherne Schlange (I, 7a) Kreuzigung Christi (I, 7b) Gesetzesübergabe an Mose (I, 7c) Elija und die Witwe von Sarepta (I, 6a) Kreuztragung Christi (I, 6b) Kundschafter mit der Traube (I, 6c) Verspottung Elischas (I, 5a) Geißelung Christi (I, 5b) Schande Noahs (I, 5c) Mannalese (I, 4a) Abendmahl (I, 4b) Abraham und Melchisedek (I, 4c) Auffindung Moses (I, 3a) Taufe Christi (I, 3b) Arche Noah (I, 3c) Aarons blühender Stab (I, 2a) Geburt Christi (I, 2b) Moses vor dem brennenden Dornbusch (I, 2c) Ornamentfeld mit Jeremias und Salomon (I, 1a) Ornamentfeld mit Daniel und Elias (I, 1b) Ornamentfeld mit Joel und Jesaias (I, 1c)

Detailansicht

Erhaltungsschema

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Beschreibung

Die Medaillonszene unterstreicht durch die Kreuzform, in der die Witwe von Sarepta die in der alttestamentlichen Textvorlage (3 Rg 17,8–16) erwähnten zwei Holzscheite an Elija überreicht, den Bezug zur Kreuztragung Christi, mit der die Begebenheit im typologischen Kontext regelmäßig in Verbindung gebracht wird.
Elija trägt in der Brandenburger Medaillonszene wie fast alle der alttestamentlichen Propheten des Zyklus eine Art phrygische Mütze. Das Gebende, das die Frau um den Kopf trägt, ist ein Hinweis auf ihren Witwenstatus.

Brandenburg an der Havel, um 1330.

Zugehörige Aufnahmen im Bildarchiv