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Chor, Fenster I, Himmelfahrt Christi (I, 9b)

Gesamtansicht Ornamentfeld (I, 12a) Ornamentfeld mit Zevanias und Amos (I, 12b) Ornamentfeld (I, 12c) Ornamentfeld mit Jeremia und Elija (I, 11a) Ornamentfeld mit Jeremia und David (I, 11b) Ornamentfeld mit Habakuk und Sabuka (I, 11c) Ornamentfeld mit Melchisedek und Henoch (I, 10a) Ornamentfeld mit Haggai und Jesaja (I, 10b) Ornamentfeld mit Hesekiel und Samuel (I, 10c) Ornamentfeld mit Abraham und Obadja (I, 9a) Himmelfahrt Christi (I, 9b) Ornamentfeld mit Naham und Sabiku (I, 9c) Simson mit den Toren von Gaza (I, 8a) Auferstehung Christi (I, 8b) Jona vom Walfisch ausgespien (I, 8c) Mose und die eherne Schlange (I, 7a) Kreuzigung Christi (I, 7b) Gesetzesübergabe an Mose (I, 7c) Elija und die Witwe von Sarepta (I, 6a) Kreuztragung Christi (I, 6b) Kundschafter mit der Traube (I, 6c) Verspottung Elischas (I, 5a) Geißelung Christi (I, 5b) Schande Noahs (I, 5c) Mannalese (I, 4a) Abendmahl (I, 4b) Abraham und Melchisedek (I, 4c) Auffindung Moses (I, 3a) Taufe Christi (I, 3b) Arche Noah (I, 3c) Aarons blühender Stab (I, 2a) Geburt Christi (I, 2b) Moses vor dem brennenden Dornbusch (I, 2c) Ornamentfeld mit Jeremias und Salomon (I, 1a) Ornamentfeld mit Daniel und Elias (I, 1b) Ornamentfeld mit Joel und Jesaias (I, 1c)

Detailansicht

Erhaltungsschema

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Beschreibung

Inschriften: [SIO:P:], VIDETE.

Im Unterschied zu den geläufigen Himmelfahrtsdarstellungen der Zeit sind nur drei Apostel zugegen. Ungewöhnlich ist ferner die prominente Position des bartlosen weißgekleideten Jüngers in der Mittelachse. Die Anwesenheit der Gottesmutter entspricht hingegen der Darstellungstradition. Beim himmelfahrenden Christus erlaubt der Erhaltungszustand nicht mehr zu beurteilen, ob die Figur frontal oder seitlich wiedergegeben ist, wie es sich in Italien im frühen 14. Jahrhundert herausbilden sollte. Der Fußabdruck Christi weist mit den Zehen nach oben.

Brandenburg an der Havel, um 1330.

Zugehörige Aufnahmen im Bildarchiv