Corpus Vitrearum DE

Die ursprünglich in den fünf Fenstern des Chors eingesetzten Glasgemälde der Elzacher Pfarrkirche sind gegenwärtig auf sechs Fenster in Chor (n II, s II, s III und s IV) und Langhaus (n V und s VII) verteilt, zwangsläufig in veränderter Zusammenstellung. Ihre Neuordnung könnte schon um 1806/07 vorgenommen worden sein, als das Achsenfenster im Chor durch die Aufstellung des Barockretabels aus Oberndorf am Neckar verdeckt wurde⁴; möglich aber auch, dass sie erst 1884/85 umgesetzt wurden, nachdem alle Scheiben in der Freiburger Werkstatt Helmle & Merzweiler restauriert und teilweise übermalt worden waren⁵.

Drei Scheiben – die Darstellungen des Hl. Georg mit dem Stifter Martin von Rechberg (Chor n II, 2a), des 1885 vollständig überarbeiteten Ecce homo (Lhs. n V) und der Mater dolorosa mit der Stifterin Agathe Gräfin von Arco (Lhs. s VII) – lassen sich aufgrund ihrer originalen Breitenmaße von 49,5 cm allein dem Achsenfenster zuordnen, das heißt dem ranghöchsten Fenster der Kirche, das die Bauherren für sich beanspruchen durften und auch beansprucht hatten. Während Rüdiger Becksmann offenbar davon ausging, dass alle übrigen Scheiben noch an ihren ursprünglichen Plätzen zu sehen sind, muss es aber 1806/07 oder 1884/85 zu weiteren Umsetzungen von Glasgemälden gekommen sein. Mit Sicherheit nicht mehr in originaler Einbausituation befinden sich die Scheiben mit den Heiligen Christophorus und Georg (Chor s III, 2a/b). Sie wurden von Konrad IV. und Georg II. von Tübingen-Lichteneck gestiftet, den Söhnen der Agathe von Arco aus erster Ehe. Da die Stifter beider Scheiben mit ihren Wappen jeweils nach rechts ausgerichtet sind (und sich so heute vom Hochaltar abwenden!), müssen sie ursprünglich auf der Nordseite des Chors im Fenster nord II eingesetzt gewesen sein, also in Hinwendung auf Hochaltar und Achsenfenster (s. Rekonstruktion). Ihre Pendants waren mit großer Wahrscheinlichkeit die völlig gleich komponierten Scheiben mit den Darstellungen des Todes Marias und der Kreuzabnahme Christi sowie geistlichen Stiftern (Chor s IV, 2a/b), die wiederum parataktisch nach links ausgerichtet sind und – in umgekehrter Anordnung(?) – im Fenster süd II eingesetzt gewesen sein müssten (s. nochmals Rekonstruktion). Nicht endgültig zu klären ist die Frage, wo genau die verbleibenden Scheiben mit den Darstellungen des Hl. Nikolaus mit dem Wappen der Stadt Elzach (Chor n II, 2b), der Madonna im Strahlenkranz (Chor s II, 2a) und der Hl. Margareta (Chor s II, 2b) ihren Platz hatten; jedenfalls waren sie zusammen mit einer verlorenen Scheibe auf der Südseite des Chors eingesetzt (s III, s IV).

Soweit es anhand der erhaltenen Wappen und der vier fragmentierten, unter den beiden Scheiben im Langhaus falsch angestückten Reste von Sockelinschriften zu erkennen ist, setzte sich die Gruppe der Fensterstifter aus den Bauherren selbst, nahen Verwandten, der Stadt Elzach sowie Geistlichen aus Waldkirch und Oberwinden zusammen, aber auch lokale Handwerkervereinigungen waren offenbar vertreten (vgl. die eingeflickten Wappen im Fenster s IV). Dabei wurde bei der Ausführung insofern auf formale Einheitlichkeit des Ensembles geachtet, als alle Chorfenster gleich gestaltet wurden: als lichte Blankverglasungen, in denen die Figuren oder Szenen die zweite Fensterzeile besetzten und in der Summe ein durchlaufendes farbiges Band bildeten, unten von Sockelinschriften, oben von vereinheitlichten Architekturbekrönungen begrenzt. Das Prinzip „schwebender Bildfenster“ in Elzach dürfte insbesondere von den Chorkapellen des Freiburger Münsters inspiriert gewesen sein, deren Verglasungen in den 1510er- und 1520er-Jahren eingebracht wurden und in der Blumeneck-Kapelle um 1520 formal ganz ähnlich gestaltet wurden⁶. Allerdings sind in Elzach – mit einer Ausnahme (Chor s IV, 2b) – Figuren und Szenen stets vor einen farbigen Damasthintergrund gesetzt, der bereits in den Hochchorfenstern des Freiburger Münsters verwendet wurde⁷. Während die Zuschreibung der Elzacher Glasgemälde an die Werkstatt von Hans Gitschmann von Ropstein nicht zur Diskussion steht, wird eine Beteiligung Hans Baldung Griens am Entwurfsprozess, wie sie gelegentlich vermutet worden ist, heute abgelehnt, werden die „Anklänge an Baldungsche Bildprägungen“ damit erklärt, dass die Glasmaler-Werkstatt sich den Stil Baldungs in den Jahren der Zusammenarbeit mit ihm angeeignet habe⁸.

Nach Erscheinen des Baden/Pfalz-Bandes von Rüdiger Becksmann (1979) wurden alle Glasgemälde der Elzacher Pfarrkirche in den Jahren 1996/97 einer behutsamen konservierenden Behandlung durch die Werkstatt Oidtmann, Linnich, unterzogen⁹. Die Erhaltungsschemata geben noch den älteren, von Becksmann konstatierten Zustand der Glasgemälde wieder.